Гладиаторы

ГЛАДИАТОРЫ (латинский - gladiatores, от gladius - меч), в Древнем Риме борцы, специально подготовленные для публичных поединков между собой или со зверями. Гладиаторские бои заменили ритуальные человеческие жертвоприношения, практиковавшиеся на стадии первобытности для умилостивления божеств, и превратились в смертельные поединки пленников на похоронах павших вождей. Римлянами этот обычай (под названием munus - обязанность) был заимствован у этрусков. Знатные семьи устраивали в память об усопших погребальные игры (гладиаторские бои) у погребальных костров. Сначала в поединке выступала одна пара рабов, постепенно число участников увеличивалось: в 264 году до нашей эры впервые было выставлено три пары рабов - фехтовальщиков, в 216 до нашей эры – 22 пары, в гладиаторских боях 65 года до нашей эры, организованных Юлием Цезарем, участвовало 320 пар. Со 105 года до нашей эры были введены, наряду с частными, официальные общественные гладиаторские бои, за проведение которых отвечали магистраты. Бои устраивались во время сатурналий и составляли часть политики «хлеба и зрелищ». Государственные деятели для привлечения к себе симпатий народа организовывали поражающие граждан продолжительностью, числом участников, разнообразием вооружения гладиаторские бои (например, игры при известном своим демократизмом плебейском трибуне 123-122 до нашей эры Гае Гракхе). В последний период существования республики главари враждующих политических движений (Клодий, Милон и др.) включали вооружённых гладиаторов в свои отряды.

Сохранилось множество надписей и изображений, рекламировавших удачливых гладиаторов - любимцев публики (в том числе на стенах домов в Помпеях). Известны любовные связи знатных римлянок с героями арены. В школьных интернатах гладиаторских школ рабы ютились в жалких каморках. Но при школах находились оружейники, хирурги и массажисты для восстановления сил дорогостоящего гладиаторского персонала. Владельцы школ выгодно продавали и сдавали в аренду выученных бойцов и преподавателей. Из знаменитой школы Лентула Батиата в Капуе вышел вождь восстания рабов 74-71 годов до нашей эры Спартак. Гладиаторские игры, в том числе сражения всадников и колесничих, пользовались большой популярностью, проводились в амфитеатрах (среди которых крупнейшим был Колизей в Риме).

Гладиаторы различались вооружением (мечи, кинжалы, щиты, шлемы) в соответствии с происхождением рабов - из самнитов, галлов (мурмиллоны), фракийцев и др. Представителями низшей категории были ретиарии, так как их оружием служила только сеть (латинский - rete). Зрелища отличались исключительной жестокостью. Указывая большим пальцем вниз, зрители требовали добить побеждённого. На потеху публике гладиаторов-бестиариев (от латинского bestia - зверь) порой заставляли участвовать в поединках с хищными зверями, а также в представлениях, имитирующих морские сражения.

В эпоху империи гладиаторские игры распространились по всему Средиземноморью и приобрели широкую популярность. Социальный состав гладиаторов изменился за счёт вольноотпущенников и свободнорождённых бедняков, получавших заработную плату и объединявшихся в подобие коллегий вокруг культов «военных» богов (Марса, Квирина, Геркулеса).

Крупные гонорары и стремление к славе привлекали в ряды гладиаторов даже лиц всаднического и сенаторского ранга, в том числе женщин, пока это не было запрещено императором Септимием Севером. Испытывал свою силу и ловкость в гладиаторских боях император Коммод.

Некоторые философы-стоики (Сенека, Марк Аврелий) возмущались жестокостью и бесчеловечностью гладиаторских игр. В 5 веке нашей эры под влиянием христианства бои гладиаторов были прекращены.

И. Л. Маяк.