Грот Николай Яковлевич

ГРОТ Николай Яковлевич [18(30).4.1852, Гельсингфорс - 23.5(4.6).1899, село Кочеток Харьковской губернии], русский философ и психолог. Сын Я. К. Грота. Учился на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета (1871-75). Профессор Историко-филологического института князя Безбородко в Нежине (с 1876), Новороссийского в Одессе (с 1883) и Московского (с 1886) университетов; председатель Московского психологического общества (официально с 1888), основатель и редактор (1889-99) журнала «Вопросы философии и психологии».

Первый период философской биографии Грота (до середины 1880-х годов) отмечен преобладающим влиянием позитивизма (Г. Спенсер, О. Конт), отрицанием философии как науки и разработкой собственной психологической концепции («теория психического оборота»). Душевная жизнь понималась Гротом как совокупность четырёхфазных циклов автоматических реакций, протекающих подобно обмену веществ в организме («Психология чувствований в её истории и главных основах», части 1-2, 1879-80). Прилагая эту теорию к процессам мышления, Грот пытался реформировать логику, превращая её в «психодинамику познания» («К вопросу о реформе логики», 1882). Этические воззрения Грота отмечены в это время утилитаризмом и детерминизмом в объяснении волевых стремлений.

К середине 1880-х годов Грот порвал с позитивизмом, признав субстанциальность душевной жизни, и (вслед за Дж. Бруно) выдвинул идею «мирового субъекта», носителя универсальной психической энергии, составляющей сущность индивидуальной человеческой психики. Чувства, причастные онтологической реальности, рассматриваются Гротом как объективно достоверный источник познания; отсюда лучшим методом проникновения в сущность бытия оказывается самонаблюдение. Перед восстановленной в правах философией («метафизикой») ставится задача обосновать «абсолютную истину, благо и красоту как принципы внутреннего строения вселенной» («Значение чувства в познании и деятельности человека», 1889). Проблематика работ Грота 1890-х годов («Что такое метафизика?», 1890; «Основание нравственного долга», 1892; «О времени», 1894, и др.) оказала влияние на развитие русской религиозной философии.

Соч.: Джордано Бруно и пантеизм. Од., 1885; Основные моменты в развитии новой философии. М., 1894; Философия и ее общие задачи. Сб. статей. СПб., 1904.