Иона (из книги Ветхого Завета)

ИОНА (еврейский יונח, греческий ‘Ιωνάς, латинский Ionas) (8 век до нашей эры), сын Амафии, 5-й из 12 Малых пророков (смотри Пророки библейские), главное действующее лицо книги Ветхого Завета, носящей его имя. Происходил из г. Гафхефер, расположенного близ Назарета. Предсказал военные успехи израильского царя Иеровоама II (4 Цар. 14:25). Бог отправил Иону возвестить жителям ассирийского города Ниневии, что на них падёт наказание, но тот, ослушавшись Бога, бежал на побережье Средиземного моря и сел на корабль, отправляющийся в Фарсис (возможно, финикийская колония на побережье Испании). Когда корабль был в пути, начался шторм. Чтобы найти виновника несчастья, моряки бросили жребий, который указал на Иону, признавшегося в своём непослушании Богу (Иона 1:1-10). Брошенный в море, Иона не погиб, но был проглочен большим китом (большой рыбой); в его чреве Иона провёл 3 дня и 3 ночи (2:1). Из чрева кита Иона вознёс молитву Богу, и по Его приказанию кит изверг Иону на сушу. Иона повиновался Богу и стал проповедовать в Ниневии, возвещая, что город будет через 40 дней разрушен за злодеяния, совершаемые его жителями. Ниневитяне объявили пост и покаялись, воззвав к Богу. Бог пощадил город, показав Ионе величие Своего милосердия (4:6-11). Иисус Христос дважды обращается к Книге пророка Ионы: когда говорит о единственном знамении Своего воскресения - пребывании Ионы 3 дня и 3 ночи в китовом чреве и возвращении на землю (Мф. 12:39-40); когда говорит о готовности ниневитян покаяться пред судом Божиим как критерии, по которому люди будут судимы на Страшном суде (Мф. 12:41; Лк. 11:29-32).

День памяти в Русской православной церкви - 22 сентября (5 октября), в Римско-католической церкви - 21 сентября.

Иконография. Наиболее ранние изображения Ионы встречаются в катакомбе святой Люциллы в Риме (2 век) и в росписях синагоги в Дура-Европос (245-256). Вначале его представляли в облике нагого юноши, затем - бородатого мужа или старца. Атрибуты Ионы - рыба или дерево (в память о тыквенном древе, под которым отдыхал пророк на пути в Ниневию). Сцены из жизни Ионы (в частности, трёхдневное пребывание во чреве китовом как прообраз пребывания Христа во гробе, а также как пример чудесного спасения) были чрезвычайно распространены в раннехристианском искусстве. Образ Ионы, заглатываемого или извергаемого китом, а также наслаждающегося спасением на суше, встречается в росписях катакомб (святых Петра и Марцеллина в Риме, 4 век), мозаиках (патриаршая базилика в Аквилее, 4 век), в рельефах саркофагов (около 270, церковь Санта-Мария-Антиква, Рим) и консульских диптихов («Муранский диптих», 4 век, Национальный музей, Равенна), как правило, рядом с другими сценами чудесных спасений и христианскими символами. В средневековом и ренессансном искусстве сцены с Ионой сохраняют своё прообразовательное значение и нередко сопровождают сцены Христологического цикла в качестве маргинальных вставок: в орнаментальном фризе в Капелле дель-Арена (Скровеньи) в Падуе (Джотто, 1303-06) рядом со сценой «Оплакивания»; на саркофаге, изображённом в сцене «Положение во гроб» в алтаре М. ван Хемскерка (1559-60, Музей изобразительных искусств, Брюссель). Изображения Ионы присутствуют в пророческих циклах (статуи на фасаде Амьенского собора, середина 13 века; витражи Аугсбургского собора, середина 12 века; росписи Микеланджело потолка Сикстинской капеллы в Ватикане, 1508-12). Статуя Ионы работы Лоренцетто (1519-20), выполненная по рисунку Рафаэля, входит в ансамбль капеллы Киджи в церкви Санта-Мария-дель-Пополо (Рим).

«Иона». Фрагмент иллюстрации «Biblia pauperum» («Библии для бедных»). Гравюра на дереве. Около 1450.

В византийском и древнерусском искусстве Иону изображали на миниатюрах псалтирей (псалтирь № 61 из монастыря Пантократора на Афоне, 2-я половина 9 века; Парижская псалтирь, 1-я половина 10 века, Национальная библиотека, Париж), в монументальной живописи (среди других пророков; часто между окон барабана купола), в пророческом ряду русского высокого иконостаса (иконы «Пророки Аввакум, Иеремия, Иона» из Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, 1497, Кирилло-Белозерский историко-художественный и архитектурный заповедник; «Пророки Варух и Иона», 1560-70-е годы, Ярославский художественный музей). В Благовещенском соборе Московского Кремля изображение Ионы включено в композицию «Древо Иессеево» на своде галереи, «Чудо с пророком Ионой» помещено на её стене (1547-51).

И. Л. Бусева-Давыдова (иконография).