Карнавал

КАРНАВАЛ (французский carnaval, от итальянского carnevale, вероятно, от латинского carrus navalis - повозка-корабль, один из механизмов карнавальной процессии; народной этимологии: от позднелатинского carne vale, буквально - мясо, прощай, carnem levare - оставить мясо и т. п.; французский Carmantran - от carême entrant - приход Четыредесятницы, т. е. Великого поста; испанский Carnal, от carnal - мясоед, Antroido, от introito, латинский introitus - вход; английский Bannock day, Pan-cake day - блинный день; немецкий Fasching, Fastnacht, от Fast - пост; нидерландский Vasrenavond, польский Запуст, польский и чешский Мясопуст и др.), Масленица у народов Западной и Центральной Европы и Латинской Америки. Некоторые исследователи возводят карнавал к римским сатурналиям. Более всего карнавальная обрядность развита в католических, особенно в романских, странах. В отличие от Масленицы в Юго-Восточной и Восточной Европе, карнавал имел более городской характер. В каждом городе существовал свой сценарий карнавала; наиболее знамениты венецианский карнавал в Италии, кёльнский, майнцский и мюнхенский в Германии, а также карнавал в Рио-де-Жанейро в Бразилии и др.

Карнавальный период начинается с окончанием Святок (6 января) или в День святого Антония (17 января), иногда - осенью предыдущего года. 3-й и 2-й четверги перед Великим постом посвящаются «кумовьям» и «кумам» и часто принимают форму шуточной борьбы между молодёжью обоих полов. Кульминация карнавала («жирные» дни, «полный» карнавал) наступает в последний четверг или в последние 3 дня, предшествующие Пепельной среде (началу Великого поста); в некоторых (особенно протестантских) странах весь период карнавала ограничивается этими днями. В деревнях празднование карнавала иногда завершалось на 1-й неделе поста («старый», или «крестьянский», карнавал - в противоположность «господскому», или «поповскому») - обычай, восходящий к введению григорианского календаря в 16 веке, не принятого частью протестантского крестьянства.

Для карнавала характерно разнузданное веселье, обилие жирной и мучной еды (свинина, колбаса, блины, омлеты и др.). На карнавале устраивались шуточные обряды (обливание прохожих водой, грязью, обсыпание мукой и т. п.), «битвы цветов» (например, в Ницце); розыгрыши, часто с эротическим подтекстом; игры и состязания, сопровождающиеся убийством петуха, специально откормленного гуся, кошки и т. п.; в Испании и Португалии устраивали настоящие корриды или шуточные бои быков, в провинции - петушиные бои, в Англии - кулачные бои, игру в мяч (футбол). Некоторые обряды сближали карнавал с ритуалами Иванова дня, майского дерева и т. п.: водружали и затем сжигали украшенное дерево, пускали горящее колесо или подбрасывали горящий диск, молодёжь перепрыгивала через костры и т. д.

Важнейшие карнавальные обряды - ряжение и представления в масках. Карнавальные персонажи - Солдат, Доктор, Адвокат, Шут, получающий побои, Пульчинелла, символы средневековых цехов, в немецкоязычных странах - Дикий человек, у валлонов - клоуны (жили); сравни также Кукеры. Главный персонаж карнавала - Король карнавала, Монарх шутов, Бахус и т.д., представляемый в виде чучела (толстого человека, часто с подчёркнутыми гениталиями), животного (быка, индюка, петуха и т. п.) или ряженого. Его водили или возили по городу, в конце карнавала инсценировали «суд» над ним, его «казнь» и «погребение»: чучело разрывали, сжигали, топили в воде и т. п. Иногда устраивалось представление, изображавшее поединок карнавала и Великого поста (его символизировала костлявая Старуха; итальянский - Кварезима, испанский - Куаресма и т.п.), или «смерть» карнавала от болезни, причём Доктор пытался его вылечить; зачитывалось сатирическое «завещание» карнавала (продолжающее средневековую традицию шутовских «завещаний»), обличающее проступки и пороки сограждан (особенно неверных жён, рогоносцев, холостяков, старых дев и т. п.). Иногда «похороны» карнавала сопровождались пародированием церковной службы, в том числе с участием церковнослужителей. С карнавалом связаны традиции народной комедии - итальянская комедия дель арте, немецкие фастнахтшпили и др. Важную роль в карнавальной обрядности играют музыка и танцы; ряд инструментов предназначен специально для карнавала (например, волынка, бумбас - смычковый инструмент с резонатором из пузыря).

На карнавальной обрядности М. М. Бахтиным построена теория «смеховой» народной культуры и праздника как «карнавализации» - ритуального отрицания и инверсии общепринятых норм, служащих их обновлению и новому утверждению в обществе. Карнавальная культура, по мнению Бахтина, оказала мощное влияние на литературу Возрождения (особенно на Ф. Рабле) и Нового времени.

В современной культуре карнавалом часто называется всякий костюмированный праздник.

Лит.: Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы, конец XIX - начало XX в.: весенние праздники. М., 1977.