Катанов Николай Фёдорович

КАТАНОВ Николай Фёдорович [(6(18).5.1862, местность Изюм (Узюм) улуса Турахов Минусинского уезда Енисейской губернии, ныне Аскизский район Хакасии - 9.3.1922, Казань], российский языковед, этнограф, фольклорист. Из семьи хакаса, улусного писаря. Первые научные интересы Катанова сформировались под влиянием священников-миссионеров - Н. Ф. Катанова (брата Катанова) и В. И. Вербицкого, а также Н. И. Ильминского. Окончил факультет  восточных языков Санкт-Петербургского университета по разряду арабо-персидско-турецко-татарской словесности (1888). Среди его учителей - И. Н. Березин, В. Р. Розен, К. Г. Залеман, Вал. А. Жуковский, Н. И. Веселовский; на него оказали сильное влияние В. В. Радлов и деятели областничества - Г. Н. Потанин и Н. М. Ядринцев. В 1889-92 годах по поручению Академии Наук и РГО совершил путешествие в Сибирь, Урянхайский край (Туву), Северную Монголию и Восточный Туркестан. В 1893-1918 экстраординарный профессор историко-филологического факультета Казанского университета, в 1918-22 профессор Северо-Восточного археологического и этнографического института в Казани. С 1911 также преподавал (в 1912-15 доцент, в 1915-1918 ординарный профессор) на кафедре этнографии татар, киргизов, башкир, чувашей, черемисов, вотяков, мордвы, истории проповедания христианства между означенными племенами и татарского языка Казанской духовной академии (КДА). В 1912-16 редактор основанного по его инициативе научного журнала КДА «Инородческое обозрение», публиковавшего материалы о неславянских народах России. С 1895 заведующий историческим отделом, в 1906-1912 и 1914-17 директор Казанского городского музея.

С 1884 член (в 1894-97 секретарь, в 1898-1914 председатель Совета) Казанского общества археологии, истории и этнографии, с 1894 - Русского археологического общества и РГО, с 1897 - Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, с 1903 - Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии. В 1896 и 1899 годах совершил поездки в Минусинский округ, в 1897 и 1898 - в Уфимскую губернию. Исследовал тюркские языки: тувинский (урянхайский), хакасский (абаканско-татарский), тофаларский (карагасский), татарский, башкирский, чувашский, якутский, уйгурский и др.; монгольские - бурятский, калмыцкий, монгольский. Его труды предвосхитили сравнительно-историческое изучение тюркских языков. В магистерской диссертации «Опыт исследования урянхайского языка» (1903) впервые дал монографическое описание тувинского языка, доказал его принадлежность к тюркским языкам (а не к финно-угорским, как считали прежде некоторые учёные). Труды по этнографии и фольклору тюркских народов Сибири (Катанову принадлежат уникальные сведения об их родоплеменном составе), казанских татар, башкир. Собрал свыше 2 тысяч экспонатов для Казанского городского музея и Этнографического музея КДА (ныне - в Национальном музее Республики Татарстан). Автор первых научных работ по литературоведению современной татарской литературы, с которой знакомился в 1907-12, будучи сотрудником Временного комитета по делам печати. В 1893-1916 сотрудник Православного миссионерского общества и Братства Святого Гурия, редактор якутского перевода Нового Завета (1899), переводов духовной литературы на языки народов Сибири. Придерживался крайне правых политических взглядов, после 1905 входил в руководство казанских отделений политических организаций этого направления.

Соч.: Материалы к изучению казанско-татарского наречия. Казань, 1899. Ч. 1-2; Опыт исследования урянхайского языка с указанием главнейших родственных отношений его к другим языкам тюркского корня. Казань, 1903; Восточная хронология. Из курса лекций, читанных в Северо-Восточном археологическом и этнографическом институте в 1918-1919 учеб. году. Казань, 1920; Шаманские песнопения сибирских тюрков. Записи 1878-1892 г. Поэтические переводы А. Преловского. М., 1996; Избранные научные труды. Анкара, 2000 (на турецком языке); Избранные труды о Хакасии и сопредельных территориях. Абакан, 2004.