Крестный Кийостровский монас­тырь

КРЕСТНЫЙ КИЙОСТРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ, архитектурный ансамбль в Архангельской области. Расположен на острове Кий (один из 11 островов Кийского архипелага) в Онежской губе, в 8 км от города Онега. Мужская ставропигиальная обитель основана по грамоте царя Алексея Михайловича в 1656 году на необитаемом острове, к которому в 1639 по пути в Кожеозерский монастырь пристал застигнутый бурей иеромонах Анзерского Соловецкого скита Никон (будущий патриарх поставил здесь крест; в 1652 в сане митрополита Новгородского, сопровождая мощи святого Филиппа из Соловецкого монастыря в Москву, он заехал на остров и дал обет воздвигнуть монастырь в честь Креста Господня).

Комплекс Крестного Кийостровского монастыря вместе с Новоиерусалимским монастырём и Иверским монастырём на Валдае отражает устремления патриарха Никона по перенесению символики сакральных мест Ближнего Востока и Афона на русскую землю. В 1656 в монастырь из Иерусалима привезён изготовленный в размер Креста Господня кипарисовый крест, оправленный в серебро и драгоценные камни, с частицами Древа Креста Господня, Ризы Господней, мощей более чем 300 святых и частицами чтимых палестинских камней (в 1930-е годы хранился в Антирелигиозном музее в Соловецком лагере, затем в запасниках ГИМ; ныне - в церкви Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках в Москве). С 1658 к монастырю приписан Трифонов Печенгский монастырь с вотчинами. Крестный Кийостровский монастырь являлся крупным землевладельцем (так, в 1744 ему принадлежало около 4 тысяч крестьян; потерял вотчины при секуляризации 1764); имел подворья близ Знаменского монастыря в Москве, в Архангельске, Онеге; фактории на Понге, Лахте, Мурмане. В ходе Крымской войны 1853-56 (в июле 1854) монастырь пострадал от нападения английского флота; летом 1855 - от сильного пожара. Восстановлен в 1870. Закрыт в 1922; помещения использовались для детского интерната. Ныне отдельные здания используются домом отдыха.

Ансамбль монастыря построен на южной оконечности острова в 4 этапа. В 1656-59 под руководством строителя Пахомия из Сырьина монастыря в Каргополе (по другим данным, старцев Нифонта Теребинского и Исайи) возведены: деревянная крепость с надвратными храмами (в том числе Иверской иконы Божией Матери), церковь Воздвижения Креста, колокольня, трапезная с храмом Архангела Михаила, кельи братии, амбары. В 1660 патриарх Никон сам руководил работами (предположительно задействовав и Аверкия Мокеева, строившего Иверский монастырь на Валдае): строительством храма Происхождения Честных Древ Креста Господня над колодцем, который собственноручно выкопал у подножия холма (в стену апсиды вмурованы 2 закладных креста), и окончанием возведения (предположительно заложен архимандритом Иоанном в 1658) тяжеловесного, с 4 широко расставленными подкупольными столбами и крестовыми сводами, каменного собора Воздвижения Креста Господня на самой высокой точке острова. Первоначально собор был, вероятно, 3-купольным (сохранился один 8-гранный барабан, схожий с барабаном Преображенского собора Соловецкого монастыря). Его простые формы подчёркивают величественность кубического объёма: стены наклонены внутрь, средняя апсида с главкой выше боковых, закомары заменены простым карнизом, фасад членится 3 лопатками лёгкого выступа, белокаменные перспективные порталы с повышенными килями простотой формы напоминают порталы владимиро-суздальского зодчества, наличники окон являются упрощённым вариантом наличников собора Новоиерусалимского монастыря. Среди особенностей собора - хоры (намеренная архаизация) с 2 закрытыми камерами-приделами Архангела Михаила и Святого Филиппа (престолы перенесены в 1708 и 1710, предположительно из надвратных храмов), каменный престол, устроенный на скале (как в Храме Гроба Господня); паруса плоской формы (аналогичны созданным Мокеевым в соборе Иверского монастыря на Валдае).

В 1682-89 годах работы велись монахами Новоиерусалимского монастыря: с юга от собора построена каменная трапезная (возможно, заложена в 1660; на 2-м этаже - квадратная трапезная палата, перекрытая крестовым сводом, поддерживаемым мощным столпом; южный фасад расчленён лопатками); с востока к ней примыкает церковь Рождества Богородицы, с северо-востока - шатровая колокольня (верхняя часть не сохранилась; портал в стиле классицизма). Предположительно в начале 18 века при настоятеле Феодосии к западному фасаду надкладезного храма пристроили каменные настоятельские кельи над каменными погребами, построенными, возможно, ещё в 1660; с северной стороны к колокольне - усыпальницу настоятелей. Каменные здания монастыря сложены из гранитных глыб (большемерный кирпич использовался в верхней части собора и келий; белый камень - в апсидах) и хорошо сочетаются со скалистыми берегами острова. Из деревянных построек сохранились: кладбищенская церковь Всех Святых на северо-востоке острова (1660, перестроена); юго-западный угол ограды с башенкой и настоятельские покои (1870-71); братский корпус (1903).

Лит.: Лаврентий, архимандрит. Краткое известие о Крестном Онежском, Архангельской епархии, монастыре. М., 1805; Амвросий, архимандрит (Орнатский). История Российской иерархии. М., 1812. Ч. 4; Историческое описание Крестного второклассного монастыря Онежского уезда Архангельской губернии. Архангельск, 1890; Крестный монастырь, основанный патриархом Никоном: (в Онежском уезде Архангельской губернии). СПб., 1894; Ильин М. А. Каменная летопись Московской Руси. М., 1966; Алферова Г. В. Ансамбль Крестного монастыря на Кий-острове // Архитектурное наследство. М., 1976. Вып. 24; Крестный путь патриарха Никона. М., 2000; Бахматов Л. Д. Остров Кий: сказка посередь моря студеного. Онега, 2004; Кийский крест Патриарха Никона / Сост. М. В. Осипенко. М., 2004.