Кулайская культура

КУЛАЙСКАЯ КУЛЬТУРА, культурно-историческая общность 4/3 века до нашей эры - 4 века нашей эры на территории Приобья. Культуру «типа Кулайки» по находкам с культового места с горы Кулайка на берегу реки Чая (Чаинский район Томской области, Россия) выделил в 1929 И. М. Мягков, современное название ввёл В. Н. Чернецов в 1953 году. В основе современных представлений о кулайской культуре - работы М. Ф. Косарева, Т. Н. Троицкой, Л. А. Чиндиной, Ю. П. Чемякина и др.

Небольшие (400-3400 м²) городища; укрепления включали ров и частокол, позднее - деревянные двойные стены, башни или «бастионы». Селища с замкнутой планировкой, хутора. Наземные слабо углублённые постройки и полуземлянки каркасно-столбовой или срубной конструкции, со стенами, присыпанными землёй, с очагом в центре (в том числе с деревянными каркасами, иногда на песчаных «подушках») и кострищами-дымокурами близ входа. Выявлены площадки для литья бронзовых изделий. Погребения на площади городищ и селищ (Сургутское Приобье) и в удлинённых курганах (Верхнее и Среднее Приобье), образованных в результате присыпки после очередных захоронений; грунтовые могильники с трупоположениями (в том числе вторичными) и трупосожжениями на стороне (прах помещали, вероятно, в ёмкость из органических материалов). Трупоположения вытянутые, ориентированы головой на северо-восток, в ямах с древесным перекрытием (известны также захоронения нескольких конских черепов, собаки, барана); прослежены тризны (кострища, фрагменты сосудов, целые и сломанные наконечники стрел). Святилища и клады, где находят многочисленные плоские металлические антропозооморфные изделия и личины (рис., 2, 3), иногда оружие, объёмные изображения и др.

Характерны округлодонные (иногда на поддонах) чаши (есть банки, горшки, кувшины; на поздних этапах преобладают удлинённые сосуды), украшенные штампом в виде «уточки» (рис., 1). Многочисленное оружие - крупные удлинённые трёхлопастные бронзовые и костяные наконечники стрел; железные наконечники копий; чеканы; бронзовые и биметаллические кинжалы, кельты (в том числе с узором в виде «уточек»); известны железные детали упряжи, роговые нагрудные пластины доспеха, украшенные гравированными изображениями (например, воин с кинжалом). Пряслица, каменные грузила рыболовных сетей, костяные ложки. Бронзовые ленты-диадемы, проволочные серьги с петелькой на конце, гривны, накосники, подвески, поясные застёжки, бусы (в том числе стеклянные и каменные), костяные орнаментированные гребни, в поздних комплексах - бронзовые эполетообразные застёжки, небольшие орнаментированные ножны. Расцвет изобразительного искусства кулайской культуры, представленного в основном гравировкой на подвесках, изготовленных из импортных зеркал, резьбой по кости и рогу и художественным литьём (для него характерны плоскостные изображения, ажурность, иногда показаны аорта, сердце животных, у антропоморфных существ крупная голова, неполное туловище, Т-образно соединённые нос и брови), относится к 4/3-1 векам до нашей эры. Оно сложилось на основе традиций урало-сибирского культового литья начала раннего железного века и под влиянием скифо-сибирского звериного стиля.

Сложение кулайской культуры в её разных вариантах (кондинском, нижнеобском, сургутском, нарымском, новосибирском) знаменует начало 2-го (кулайского) этапа раннего железного века лесной полосы Западной Сибири. Оно сопровождалось нивелировкой материальной культуры и формированием «кулайской триады» (керамическая посуда, украшенная фигурным штампом в виде «уточки», сменившая гребенчато-ямочную и фигурно-прокатанную керамику; своеобразные массивные наконечники стрел и кельты, другое бронзовое и железное оружие; культовое литьё). Генезис кулайской культуры прослежен лучше всего в Нарымском Приобье, где в её основе лежат древности васюганского типа 8/7-4 веков до нашей эры (рядом авторов они рассматриваются как ранний этап кулайской культуры), и в Сургутском Приобье, где она сформировалась на основе местной белоярской и пришлой калинкинской культур. В ходе миграций 4-3 века до нашей эры кулайской культуры заняла Томское и Новосибирское Приобье, затем распространилась до горнолесных районов Алтая и Кузнецкой котловины (на основе кулайской культуры и большереченских традиций здесь позднее образовалась верхнеобская культура). На западе кулайская культура проникла в верховья Печоры (Канинская пещера). Основу хозяйства первоначально составляли охота и рыболовство, по мере продвижения на юг возрастало значение скотоводства. Железо вытеснило бронзу около 2-1 века до нашей эры; кузнечное дело долго находилось на низком уровне. В обществе существовали возрастные группы (так, детей до 6-8 лет не хоронили на общих кладбищах, до 12-14 лет – хоронили по упрощённому обряду), существенное имущественное неравенство. Кулайская  культура послужила основой формирования обь-иртышской культурно-исторической общности позднего железного века. Основные носители кулайской культуры – монголоиды, их связывают с древними самодийскими народами или уграми.

Лит.: Троицкая Т. Н. Кулайская культура в Новосибирском Приобье. Новосиб., 1979; Чиндина Л. А. Древняя история Среднего Приобья в эпоху железа: Кулайская культура. Томск, 1984; Полосьмак Н. В., Шумакова Е. В. Очерки семантики кулайского искусства. Новосиб., 1991; Молодин В. И. Древнее искусство Западной Сибири. Новосиб., 1992; Яковлев Я. А. Иллюстрации к ненаписанным книгам: Саровское культовое место. Томск, 2001; Ширин Ю. В. Верхнее Приобье и предгорья Кузнецкого Алатау в начале I тысячелетия нашей эры. Новокузнецк, 2003; Троицкая Т. Н., Новиков А. В. Археология Западно-Сибирской равнины. Новосиб., 2004; Чемякин Ю. П. Барсова Гора: очерки археологии Сургутского Приобья. Сургут; Омск, 2008.