Лакандоны

ЛАКАНДОНЫ (самоназвания: хач виник - настоящие люди; лакандон; испанский карибес), народ группы майя на юго-востоке Мексики (муниципалитет Окосинго на северо-востоке штата Чьяпас). Численность около 600 человек (2008, оценка). Делятся на северных, или западных (наха, общины Наха и Мецабак в междуречье рек Санта-Крус и Чокольха), и южных, или восточных (сан-кинтин в верховьях рек Лаканха, Хатате и Лакантун). Говорят на лакандонском языке юкатекской ветви майя языков; около 40% говорят по-испански. Придерживаются традиционных верований; среди южных лакандонов есть протестанты.

Лакандоны Живут в тропических лесах (Selva Lacandona) в Сьерра-Мадре-де-Чьяпас - озёрном крае в бассейне левых притоков Усумасинты. Ранее считались прямыми потомками создателей городов майя 5-9 века в бассейне Усумасинты. Вероятнее, лакандоны - потомки либо одного из народов, сложившихся на территории южной части полуострова Юкатан после падения в 8-9 веках классической цивилизации майя; либо населения, бежавшего в 16 веке с Юкатана в сельву Петена и Чьяпаса от испанских завоевателей. В 16-18 веках термин «лакандон» обозначал всех непокорённых индейцев региона. В 18 веке собственно лакандоны обитали на северо-западе Петена до бассейна реки Пасьон и в междуречье Хатате и Усумасинты в Восточном Чьяпасе. С середины 20 века подвергались аккультурации испанцами, метисации, христианизации (особенно южные лакандоны); северные лакандоны под влиянием своего лидера Чан К’ина (умер 1996) сохраняют традиционный образ жизни. В 1970-е годы на территории лакандонов организовано несколько биосферных заповедников; за право добычи леса и разработки нефтяных месторождений лакандоны получают правительственные выплаты.

Реклама

Традиционная культура типична для индейцев Мезоамерики, наиболее архаична из культур майя. Традиционные занятия - ручное подсечно-огневое земледелие (в том числе для обмена: кукуруза, фасоль, тыквенные, сладкий маниок, местный вид таро - макаль, сладкий картофель, авокадо, перецчили, томаты, какао, хлопок, табак; заимствованные культуры - манго, бананы, папайя, кофе, сахарный тростник). На полях, оставленных под паром, пересаживают из леса деревья махагона (Swietenia macrophylla), хлебного ореха (Bronthosium alicastrum) и др. С начала 20 века разводят кур и гуахолоте (местная порода индеек), южные лакандоны с конца 20 века - рыбу на продажу. Сохраняются охота (до 1960-х годах с луком и стрелометательной трубкой), рыболовство, собирательство (в том числе листьев пальмы Chamaedorea elegans, используемых флористами, на продажу), плетение, производство одежды из луба, прядение и ткачество на ручном вертикальном станке, резьба по дереву, изготовление калебас, долблёных лодок из махагона, грубой керамики, каменных зернотёрок; на продажу делают лук и стрелы, курильницы, раскрашенные фигурки зверей, птиц и людей из дерева и глины. Традиционное поселение (карибаль) состоит из 1-2 родственных больших семей. Жилище однокамерное, прямоугольное в плане, нередко, по традиции, с закруглёнными концами, стены из веток, связанных лианами, или досок бальсы, крыша из пальмовых листьев. В доме - очаг из 3 камней. Традиционная одежда - длинная туникообразная рубаха (ноок, шикуль) из хлопка (в прошлом также из луба), у женщин также запашная юбка; у соседних народов заимствуют уипили. До середины 20 века мужчины носили бусы, протыкали носовую перегородку и раскрашивали лицо. Все лакандоны ходят босиком, носят длинные распущенные волосы. Грузы носят на лобном ремне за спиной.

Лакандоны Сохраняются: архаичная система терминов родства, говорящая о существовании у лакандонов в древности дуальной родовой организации; тотемные имена (онен) патрилинейных кланов (Обезьяны и Кабана - у северных лакандонов, Оленя и Тетерева - у южных) и линиджей (ранее насчитывалось около 20 экзогамных онен, ныне - 2 эндогамных); предпочтительность кросскузенных браков; большие семьи. Брак у северных лакандонов в основном патрилокальный, у южных - матрилокальный. Распространены полигиния, в том числе сороральная, обмен жёнами между братьями. Лидер общины (ах-кинин, тохир) - хранитель ритуала, календаря, мифологии, сказитель, прорицатель, лекарь. С конца 20 века перед властями штата общину представляет «президент». Основные божества: творец и бог солнца Хачак-Йум (Настоящий Владыка), хозяин преисподней и ночного солнца Сукунк-Йум, богиня луны и плодородия Ак-На и др. В мужских домах-святилищах (ориентированы по странам света, без стен, с низко спускающейся крышей) хранятся глиняные курильницы с лепными масками богов на венчике, палочки для добывания огня сверлением, сосуд для алкогольного напитка балче (из настоенной на меду коры дерева Lonchocarpus longystilus) с маской бога балче Бор, музыкальные инструменты [большой глиняный барабан с лепной маской бога песен и танцев Кайум, горн из витой раковины морских улиток семейство Strombidae (30-50 см в длину), погремушки из калебаса] и др. Главные церемонии связаны с обновлением курильниц (проводятся у северных лакандонов раз в 4-8 лет, ранее включали также инициацию мальчиков). В обрядах участвуют только мужчины. Умерших хоронят в гамаках; по углам могилы помещают сплетённые из пальмовых листьев фигурки собак. В прошлом делали рисунки на скалах. Поклоняются скалам, пещерам, совершают ежегодные паломничества к руинам городов древних майя (Йашчилан, Банампак, Лаканха). Особую важность имеет толкование сновидений. Сохраняются доиспанские мифы, сказки, легенды, песни; у ладино заимствуют гитары, аккордеоны.

Лит.: Tozzer А. А comparative study of the Mayas and the Lacandones. N. Y., 1907. N. Y., 1978; Blom F., Duby Blom G. La selva Lacandona. Мéх., 1955-1957. Pt. 1-2; Soustelle G. Collections Lacandons. Р., 1966; Baer Ph., Merrifield W. R. Two studies on the Lacandones of Mexico. Norman, 1971; El libro de Chan К’in / Ed. R. D. Bruce. Мéх., 1974; Bruce R. D. Lacandon dream symbolism. Мéх., 1975-1979. Vol. 1-2; De Vos J. La Paz de Dios у del Rey: la conquista de la selva Lacandona, 1525-1821. Мéх., 1980; Boremanse D. Contes et mythologie des indiens lacandons. Р., 1986; idem. Hach Winik: the Lacandon Maya of Chiapas, Southern Mexico. Austin, 1998; McGee R. J. Life, ritual, and religion among the Lacandon Maya. Belmont, 1990; PalkaJ. W. Unconquered Lacandon Maya: ethnohistory and archaeology of indigenous culture change. Gainesville, 2005; Рérez Р. Petite encyclopédie Maya: l’environnement des Lacandons de Lacanjâ (Chiapas, Mexique). Р., 2005; Eroza Solana Е. Lacandones. Мéх., 2006; Nations J. D. The Maya tropical forest: people, parks, and ancient cities. Austin, 2006.

А. А. Бородатова.