Апель Карл Отто

АПЕЛЬ (Apel) Карл Отто (родился 15.3.1922, Дюссельдорф), немецкий философ. Изучал философию во Франкфурте-на-Майне (1945-50). Профессор университетов Киля (1962-1969), Саарбрюкена (1969-72), Франкфурта-на-Майне (1972-90). В ранних работах испытал влияние онтологической герменевтики М. Хайдеггера. Сочинение «Идея языка в традиции гуманизма от Данте до Вико» («Die Idee der Sprache in der Tradition des Humanismus von Dante bis Vico», 1963) проникнуто идеей «лингвистического поворота» философии: современная философия связана для Апеля с проблематикой языка, его ролью в формулировании осмысленного и интерсубъективно значимого познания вообще. Существенное влияние на формирование взглядов Апеля оказал американский прагматизм, в особенности философия Ч. С. Пирса - прежде всего его консенсусная теория истины и связанное с ней понятие бесконечного «идеального» сообщества учёных - субъекта исследования, для которого соглашение по поводу конечной истины представляется необходимой регулятивной идеей. Осуществляя в контексте этих идей «трансформацию» идущей от Канта трансцендентальной философии («Transformation der Philosophic». Bd 1-2, 1973; русский перевод «Трансформация философии», 2001), Апель создаёт собственную теорию коммуникации, которая служит основой осмысления истории и этики дискурса [«Дискурс и ответственность» («Diskurs und Verantwortung»), 1988). Основой его концепции, названной им трансцендентальной прагматикой, является положение о двух образах коммуникативного сообщества - реальном и идеальном: первое — то, членом которого индивид становится в процессе социализации; второе - нормативная идея такого сообщества, где мог бы быть адекватно понят смысл любого аргумента и могла бы быть определена его правильность (Апель называет это «априори коммуникации» — это понятие заменяет у него кантовское трансцендентальное единство апперцепции). Наряду с Ю. Хабермасом Апель считается основателем так называемой второй франкфуртской школы, где признаётся необходимость сочетания социальной теории с эпистемологией и философией языка.

Соч.: Der Denkweg von Ch. S. Peirce. Eine Einfuhrung in den amerikanischen Pragmatismus. Fr./М., 1975; Sprachpragmatik und Philosophie. Fr./М., 1976; Die Erklaren, Verstehen-Kontroverse in transzendental-pragmatischer Sicht. Fr./М., 1979; Funk-Kolleg praktische Philosophie-Ethik. Basel, 1984. Bd 1-2; Penser avec Habermas contre Habermas. Р., 1990; Zur Anwendung der Diskursethik in Politik, Recht und Wissenschaft. Fr./М., 1992; From а Transcendental-Semiotic Point of View. Manchester; N.Y., 1999.