Введенский Александр Иванович (философ)

ВВЕДЕНСКИЙ Александр Иванович [19 (31).3.1856, Тамбов - 7.3.1925, Ленинград], философ, психолог, логик, виднейший представитель русского неокантианства. Окончил в 1881 году историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета; в 1884-1886 годах продолжал обучение в университетах Берлина, Лейпцига, Гейдельберга. Приват-доцент (с 1887) и профессор (с 1890) Санкт-Петербургского университета, где читал курсы логики, психологии, истории философии. Председатель Санкт-Петербургского философского общества (с 1898), на первом заседании которого сделал доклад «Судьбы философии в России».

Собственное философское учение («логицизм») основывал на принципах кантовского априоризма, который трактовал в смысле необходимости исходных, недоказуемых в системе знания, но «заведомо годных для знания» суждений. Теория познания Введенского близка идеям Г. Когена и В. Виндельбанда. Достоверность познавательной деятельности, по Введенскому, ограничена пределами сознания, основополагающим законом которого является «объективирование»: «я без не-я пусто», поэтому свойства нашего сознания (например, ощущения) неизбежно выступают в виде объекта. Отрицая логико-рациональный статус метафизики (даже «чужое одушевление» недоказуемо и остаётся всего лишь метафизической гипотезой из-за «отсутствия объективных признаков одушевления»), Введенский в то же время видел в метафизике как вере, основанной на нравственном чувстве, необходимый элемент мировоззрения. В 1920-е годы выступал против пропаганды массового атеизма и полагал, что он не может иметь корней в России, так как верующие интуитивно и верующие в силу развитости нравственного и эстетического чувства делают религиозность населения чертой постоянной.

Соч.: Опыт построения теории материи на принципах критической философии. СПб., 1888; О пределах и признаках одушевления. СПб., 1892; Логика как часть теории познания. СПб., 1909; Психология без всякой метафизики. П., 1914; Судьба веры в Бога в борьбе с атеизмом // Мысль. 1922. № 2; Философские очерки. Прага, 1924; Полн. собр. произведений: В 2 т. М., 1993; Статьи по философии. СПб., 1996.