Высокопетровский монастырь

ВЫСОКОПЕТРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Петропавловский, с начала 18 века Высокопетровский во имя святителя Петра, митрополита Московского, мужской монастырь). По монастырскому преданию, основан в Москве князем Иваном I Даниловичем Калитой; впервые упоминается в летописи под 1379 год.

Входил в северное оборонительное полукольцо монастырей-крепостей, защищавших Москву. Во время польско-литовской интервенции занят отрядами Первого ополчения (1611). К середине 17 века имел свыше 500 крестьянских дворов, в 1700 - свыше 600, а также торговые лавки, дома и пр.; в 1903 владел доходным домом на улице Петровка в Москве. С 1682 года стал родовой усыпальницей Нарышкиных. После секуляризации монастырских земель в 1764 году Высокопетровский монастырь отнесён ко 2-му классу, имел статус ставропигиального (1764-75), с 1775 стал епархиальным. С 1860-х годов благодаря митрополиту Филарету (Дроздову) монастырь стал крупным центром духовного просвещения. До 1903 года здесь размещались Московское общество любителей духовного просвещения, епархиальная библиотека, склад того же общества по распространению духовно-нравственных книг, Духовно-цензурный комитет.

В 1919 году Высокопетровский монастырь был официально закрыт, его территория передана ГИМу; помещения использовались различными учреждениями. Но, несмотря на это, до 1926 года монастырь служил местопребыванием архиереев, лишённых кафедр по настоянию властей, и представителей духовенства, вернувшихся из ссылки. В 1929 году верующие окончательно были изгнаны с территории монастыря. В 1959-м комплекс построек Высокопетровского монастыря передан Министерству культуры. В несколько этапов проводилась реставрация монастыря (1952-61, 1979-86, 1992), которая продолжается и в начале 21 века. В 1992 году Высокопетровский монастырь возвращён РПЦ. С 1993 года имеет статус Патриаршего подворья. Среди святынь монастыря: ковчежцы с частицами мощей преподобного Серафима Саровского, преподобного Сергия Радонежского, священномученика Фаддея (Успенского); икона апостолов Петра и Павла с частицами мощей, копия чтимой Влахернской иконы Божией Матери (1701), чудотворный список с Казанской иконы Божией Матери (с 1849). С начала 21 века в монастыре расположен Синодальный отдел религиозного образования и катехизации РПЦ и Российский православный университет Святого Иоанна Богослова.

Архитектура. Деревянные постройки Высокопетровского монастыря сгорели при пожаре 1493 года. Каменный храм во имя святителя Петра построен по Указу Василия III Ивановича в 1514-17 годах Алевизом Фрязином (Новым), имеет необычную для древнерусской архитектуры композицию с 8-лепестковым в плане нижним ярусом и 8-гранным верхним. В 1680 году территория Высокопетровского монастыря увеличилась вдвое за счёт включения усадьбы Нарышкиных; к северу и югу от собора построили 5-главую бесстолпную церковь Боголюбской иконы Божией Матери - усыпальницу Нарышкиных (1682-85) и трапезную церковь Сергия Радонежского (1690-94, первоначально была одноглавой). Над Святыми воротами, пролёт которых ориентирован на вход в Боголюбскую церковь, возвели колокольню с церковью Покрова (1694). Все постройки 17 века, включая братские кельи, украшены богатым декором из белого камня и тёсаного кирпича. В 1744-50-е годы в ограду напротив западного входа в собор встроили небольшую одноглавую церковь Толгской иконы Божией Матери (предположительно архитектор И. Ф. Мичурин), в 1753-1757 - над старыми воротами нарышкинского двора поставили одноглавую церковь Преподобного Пахомия Великого с 8-гранным верхним ярусом (предположительно архитектор Д. В. Ухтомский).

Лит.: Григорий [Воинов], архимандрит Высокопетровского монастыря в Москве. М., 1873; Памятники архитектуры Москвы: Белый город. М., 1989; Беляев Л. А. Древние монастыри Москвы (конец XIII - начало XV в.) по данным археологии. М., 1994; Игнатия (Петровская), монастырь. Высоко-Петровский монастырь в 20-30 годы. // Альфа и омега: Уч. западного Общества для распространения Священного Писания в России. 1996. №1; Высоко-Петровский монастырь: Патриаршее подворье. М., 2004.