Жертвоприношение

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, обряд приношения божеству даров. В традиционных культурах сопровождало все важные события общественной и индивидуальной жизни. Входит в состав погребения и поминок, потлача и многих других обрядов, им начинались сельскохозяйственные, строительные и другие работы. Жертвой могут выступать священные предметы, пища, животные (главным образом домашний скот), люди (в основном военнопленные, рабы, иногда дети, например у финикийцев, инков, и т.д.). Жертва кладётся и (в случае кровавых жертвоприношений) убивается на специальном возвышении - алтаре. В мифологиях разных народов распространён сюжет о человеческом жертвоприношении как прототипе других типов жертвоприношения и о замещении убийства человека другими видами жертвы. По некоторым толкованиям (французский антрополог Р. Жирар), основная функция кровавых жертвоприношений - введение насилия в обряд и тем самым в законный порядок для снижения уровня агрессии в обществе. В этом смысле к жертвоприношениям близки другие ритуалы, связанные с насилием: спортивные игры, сопровождающиеся смертью побеждённого (например, игра в мяч в Мезоамерике, гладиаторские бои в Древнем Риме), праздники, заканчивающиеся смертью (убийством, изгнанием и т.п.) основного персонажа (римские сатурналии, европейский Карнавал, восточнославянская Масленица и т.п.), и т.д. С человеческими жертвоприношениями соединяют обычаи ритуального каннибализма, охоты за головами и т.п. Идея жертвоприношений как смерти человека и его последующего возрождения в новом качестве лежит в основе переходных обрядов и инициаций. В то же время жертвоприношение связано с символикой священной трапезы как залога продолжения жизни. Трапеза сопровождает большинство вариантов жертвоприношений, часто в его состав входит совместное поедание участниками жертвы, иногда - окропление их жертвенной кровью и т. п. К жертвоприношениям восходят общинные ритуальные пиры (смотри, например, Братчина). Часто жертвоприношений осмысляется как необходимое для сохранения жизни принесение себя в жертву самим божеством. Так, у охотничьих народов Сибири распространено поверье, что промысловый зверь «сам» приходит к охотнику и даёт себя съесть; после трапезы её остатки возвращаются природе (часто с сохранением анатомического порядка), что служит условием воскресения зверя и продолжения его «союза» с охотничьим коллективом (так называемая мифологема умирающего и воскресающего зверя, по В. Г. Богоразу). В основе христианской религии лежит жертвоприношение, совершаемое Богом ради спасения человека. В широком смысле жертвоприношение - исполнение человеком или коллективом любого религиозного обета, требующего труда,выносливости или материальных затрат (пост и исполнение другого религиозного запрета, паломничество, постройка храма и т.п.).

Жертвоприношение

Реклама