Гусии

ГУСИИ (кисии, Косова, абагусии; самоназвание - bakisii, от имени легендарного предка Могусии), народ группы банту на юго-западе Кении. Живут к югу от залива Кавирондо на  восточном побережье озера Виктория (провинция Ньянза). Численность 2,3 млн. человек (2006, оценка). 47 тысяч человек живут в Танзании. Подразделяются на 8 субэтносов («племён»). Говорят на языке гусии (икигусии) группы Е10 банту языков; письменность на основе латинский графики. Около 80% - католики, есть перфекционисты, лютеране, адвентисты седьмого дня, приверженцы афрохристианских культов (в том числе Легиона Марии), часть сохраняет традиционные культы.

Общие предки гусии - лухья и куриа - с 16 века мигрировали в область озера Виктория с территории Уганды из района горы Элгон. Традиционная культура типична для народов Восточной Африки. Основные занятия - ручное земледелие (известны ирригация и террасирование горных склонов), местами - отгонное скотоводство (скот пасут молодые мужчины). Ремёсла - кузнечество, резьба по дереву (скульптура, маски, ритуальные сиденья) и мыльному камню. Распространена работа по найму, многие гусии живут в городах. Традиционное жилище круглое. Социальная организация - патрилинейная родовая организация, деревенские общины, система возрастных классов. Брак патрилокальный, распространены полигиния (каждая жена имеет свою хижину), брачный выкуп, правила, регулирующие отношения между родственниками, полами, поколениями (чинсони, огосика), отношения шуточного родства (смотри в статье Подшучивание) - багуло, ежегодные мужская и женская инициации (обрезание). Система терминов родства переходная от бифуркативного типа к генерационному (с дифференциацией по полу). Сохраняется культ духов предков (эбиреча), вера в верховного бога-творца, существуют ведьмы (омороги), предсказательницы (абарагори), целители и целительницы (абабари, абаньямориоги), колдуны (абаньямосира, омориори). Фольклор - песни, танцы, исторические предания о миграциях и появлении европейцев и др. Основной музыкальный  инструмент - лира (обокано).

Гусии. Девушки перед обрядом обрезания.

Лит.: Mayer U. Ph. The lineage principle in Gusii society. L., 1949; Le Vine R. Nyansongo: а Gusii community in Kenya. N. Y., 1966. Vol. 2; LeVine S. Mothers and wives: Gusii women of East Africa. Chi.; L., 1979; Ochieng’ W.R. People of the south-western highlands: Gusii. Nairobi; L., 1986; Hakansson Th. Bridewealth, women and land: social change among the Gusii of Kenya. Uppsala, 1988; idem. Grain, cattle and power: social processes of intensive cultivation and exchange in precolonial western Kenya // Journal of Anthropological Research. 1994. Vol. 50. № 3.