Кайтагцы

КАЙТАГЦЫ, кайтаги (самоназвания - хайдакьан, хайдакьанти, даргинское - хайдакъланти), этническая группа даргинцев; иногда рассматриваются как самостоятельный народ. Численность свыше 20 тысяч человек (2002, оценка), по переписи 2002 - 5 человек. Живут в основном в предгорьях на юге и в центре Кайтагского района, часть - на равнине и в городах (Махачкала, Дербент, Избербаш и др.). В 1944 году часть кайтагцев была переселена в Чечню, откуда в 1957 она переместилась на север Дагестана. Говорят на кайтагском языке, после 1917 в качестве литературного языка используют даргинский литературный язык. Верующие - мусульмане-сунниты.

В 14-19 веках входили в уцмийство Кайтаг (традиционно выделяются Верхний, предгорный, и Нижний, равнинный, Кайтаг), а также в союзы сельских общин (магалы) Маджалис-Катда, Шуркант, Ирчамул, Каттаган, Кара-Кайтаг; с 1860 - в составе Кайтаго-Табасаранского округа Дагестанской области. С 14 века распространялся ислам. В 1938 году насчитывали 17,2 тысяч человек. С 1939 учитываются переписями в составе даргинцев. Традиционная культура типична для дагестанских народов. Основным пахотным орудием в Верхнем Кайтаге был горский плуг (дерецц), в Нижнем Кайтаге - отвальный. С 19 века занимались шелководством. Было развито ткачество из шерсти (в том числе ковроткачество), конопли, хлопка и шёлка, в Верхнем Кайтаге - резьба по дереву (детали жилищ, мебель) и камню (надгробия, архитектурная резьба, в том числе с фигурами животных, сюжетными сценами), кузнечество, в Нижнем - вышивка гладью на тёмно-синем фоне (вставки на подушки, занавески, одежда). Торговали (в основном с Дербентом) скотом, мёдом, фруктами, мареной, строительным лесом, деревянной утварью и др. С декабря по май большинство мужчин Верхнего Кайтага занимались отходничеством в район Дербента.

В 20 веке образовалась интеллигенция. В Верхнем Кайтаге известны боевые и сторожевые башни. До начала 20 века сохранялось деление на тухумы (жинс), большие семьи (хола кулпет). Одежда сходна с даргинской. Из традиционных блюд характерны блины (бурщина), пироги из кукурузной муки (ава мучери), пирог с курятиной (арквалла бацбик), фигурный хлеб в виде куропатки с запечённым внутри яйцом (какба), халва (мучная - арбиш, ореховая - метух), из напитков - вино из кипячёного виноградного сока (мусти). Характерен погребальный обряд (погребальную одежду для покойника могла шить только вдова, мыть пол после выноса тела - только незамужняя женщина и т.д.). Основные календарные праздники: Ноуруз (Эвла байрам; девушки качались на качелях, мужчины состязались в скачках, кидании камня и др.), праздник сбора винограда (Икри хурсан бари) и др. Распространены обряды вызывания солнца, вызывания и прекращения дождя и т.п.

Лит.: Алимова Б. М. Кайтаги. XIX – начало ХХ вв. Махачкала, 1998; она же. Кайтаги // Народы Дагестана. М., 2002.