Киево-Печерская лавра

КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА (Свято Успенская Киево-Печерская лавра), один из древнейших православных монастырей Руси. Находится в Киеве (Украина).

Сведения об основании Киево-Печерской лавры приведены в «Повести временных лет» и Киево-Печерском патерике. Киево-Печерская лавра основана как пещерный монастырь монахом святым Антонием Печерским, поселившимся в Киеве, вероятно, в конце 1051 - начале 1052, на правом, высоком берегу реки Днепр, близ села Берестово - загородной резиденции киевских князей. Первоначально Антоний жил в пещере как отшельник. Вскоре вокруг него сложилась община монахов, среди которых были постриженники из ближайшего окружения киевского князя Изяслава Ярославича. В 1062 году, при втором игумене Варлааме, киевский князь Изяслав передал обители землю над пещерами, на которой был возведён так называемый Ветхий монастырь. С ростом числа братии Антоний с несколькими учениками уединился на соседнем холме, основав новый пещерный комплекс (так называемые Ближние, или Антониевы, пещеры Киево-Печерской лавры). Пещеры под старым монастырём носят название Дальних, или Феодосиевых, - по имени третьего игумена святого Феодосия Печерского, который, введя в монастыре Студийский устав, стал основателем русского общежительного монашества. В 1073-78 на пожалованной киевским князем земле, близ села Берестово, был возведён монастырский Успенский собор. На эту территорию, впоследствии названную Верхней лаврой, переместился центр монастырской жизни. Пещеры Нижней лавры стали использоваться в качестве места погребения умерших монахов.

С конца 11 века в монастыре, ставшем крупным церковным и культурным центром (в частности, центром летописания), имевшем значительное влияние на политические процессы в Киевской Руси, подвизались известные церковные писатели (Симон, Поликарп), летописцы (Никон Великий, Нестор), иконописцы (Алипий, Григорий), врачи (Агапит, Дамиан Целебник). Во 2-й половине 12 века печерские настоятели получили титул архимандритов, и, по мнению ряда исследователей, тогда же монастырь стал именоваться лаврой. Однако более устоявшимся является мнение, что этот титул вместе со статусом ставропигии был дарован обители патриархом Константинопольским Иеремией в 1598 (подтверждён царским указом в 1688).

В 1240 году монастырь был разграблен в ходе монголо-татарского нашествия, вскоре восстановлен, став главным духовным центром Киева. С Киево-Печерской лаврой связано учреждение первой в Киеве типографии [1615, при архимандрите Елисее (Плетенецком), по другим данным, в середине 16 века]. Наибольший расцвет лавры относится к 1627-47, времени управления ею митрополитом Киевским Петром Могилой. При нём около 1643 состоялась канонизация печерских монахов, погребённых в Дальних и Ближних пещерах (к началу 21 века Собор киево-печерских подвижников насчитывал более 120 святых: в Ближних пещерах находятся мощи 73 подвижников, в Дальних - 49). Киево-Печерская лавра стала одним из основных православных паломнических центров.

К концу 18 века Киево-Печерская лавра являлась одним из крупнейших землевладельцев России (ей принадлежали около 200 сёл, 7 местечек). В результате реформы 1786 лавра лишилась не только большинства земельных угодий, но и ставропигиального статуса. С этого времени её священноархимандритом являлся митрополит Киевский, текущие монастырские дела решал наместник. Экономическим подспорьем обители стали проценты с банковских капиталов.

В 19 веке настоятелями лавры были выдающиеся церковные деятели - митрополит Евгений (Болховитинов) и митрополит Филарет (Амфитеатров). Возрождалось иноческое подвижничество, яркими представителями которого были Феофил (Горенковский), возобновивший схимничество в лавре, Парфений (Краснопевцев), Паисий (Яроцкий), Алексий (Шепелев).

В начале 20 века при митрополите Флавиане (Городецком) Киево-Печерская лавра превратилась в крупный культурно-просветительный центр: появились новая библиотека, приходское училище, активизировалась издательская деятельность.

После установления советской власти в лавре был создан Музей культов и быта (1922). 29.9.1926 территория лавры объявлена историко-культурным государственным заповедником с преобразованием её во Всеукраинский музейный городок, объединивший комплекс музеев, библиотек, архивов. В это же время с разрешения властей в Киево-Печерской лавре была учреждена обновленческая община (смотри Обновленчество). Большая часть монастырской братии во главе с архимандритом Гермогеном (Голубевым) ушла из монастыря, монахи совершали богослужения в Ольгинской церкви на Печерске и в прилегающих к Киеву лаврских пустынях - Китаевской, Голосеевской и Преображенской. 17.1.1930 обновленческая община в лавре ликвидирована; в 1933-1934 из лаврских пустыней были изгнаны и представители канонической Церкви. Во время немецкой оккупации, в конце 1941, по инициативе схиархиепископа Антония (Абашидзе) на Ближних пещерах был возрождён монастырь; в феврале 1961 вновь упразднён.

В 1988 году, за несколько дней до начала юбилейных торжеств по случаю 1000-летия Крещения Руси (5-12 июня), Киево-Печерская лавра была возобновлена как монастырь. Церкви были возвращены Дальние пещеры, в феврале 1990 - Ближние. С начала 1990-х годов на территории Нижней лавры размещаются резиденция митрополита Киевского и всея Украины, Киевская духовная академия и семинария. На территории Верхней лавры продолжают функционировать музеи, историческая библиотека и другие учреждения культуры.

Комплекс Киево-Печерской лавры имеет площадь около 28 га. Верхняя лавра, окружённая каменными крепостными стенами (1698-1701, архитектор Д. В. Аксамитов) с 8-гранными башнями (в том числе Онуфриевская башня с бывшей церковью Святого Онуфрия Великого), приобрела современный вид главным образом после пожара 1718, уничтожившего значительную часть построек. Сохранилась 4-столпная однокупольная Троицкая надвратная церковь (1106-08, восстановлена с оформлением фасадов в стиле украинского барокко в 1722-29, северный притвор - 1731-34, лепные барочные украшения - 1735, росписи - 1734, 1742-44). Близ Троицкой церкви - ансамбль бывшего Никольского больничного монастыря: Никольская церковь (1677-95, иконостас - 1780) с больничной палатой (1720-е годы), аптечный корпус с колокольней (1902-03, архитектор Е. Ермаков; ныне Государственная историческая библиотека Украины). В центре Верхней лавры - Успенский собор (1073-78; перестроен в 1470, 1723-29, расписывался в 1083-88, 18 век, 1893, взорван в 1941, уцелела юго-восточная часть; восстановлен в 1998-2000, архитектор О. Граужис и др.; фрагменты мозаик, шиферные плиты 12 века), вокруг которого расположены постройки в стиле украинского и европейского барокко: церковь Всех Святых над Экономическими воротами (1696-98; иконостас – 18 век, росписи - 1905-07, И. С. Ижакевич с учениками), Экономический корпус (1720- 1723, надстроен в 1848 или 1843, архитектор П. И. Спарро), кельи соборных старцев (17-18 века; ныне выставочные залы), так называемый Ковнировский корпус (17 век, 1721-1727, перестроен в 1744-46, архитектор С. Д. Ковнир; с 1969 Музей исторических драгоценностей Украины; произведения искусства с 6 века до нашей эры, в том числе скифское золото), здание типографии (1701, перестроено в 1721-22, 2-й этаж - 1851-56; с 1972 Музей книги и книгопечатания), бывшие митрополичьи покои (1727-31, достроены в 1752-1803, росписи - 1817, И. Волков; с востока примыкает домовая Благовещенская церковь, 1904-05, архитектор Е. Ермаков, ныне Музей украинского народного декоративного искусства, основан в 1899), 4-ярусная 16-гранная в плане Великая колокольня (1731-1745, архитектор И. Г. Шедель с использованием проекта Ф. А. Васильева, 1720; высота с крестом 96,5 м). К юго-востоку от Успенского собора - церковь Святых Антония и Феодосия в неовизантийском стиле с примыкающей с запада бывшей трапезной палатой (1893-95, архитектор В. Н. Николаев; интерьер по проекту А. В. Щусева, росписи - 1910), Южные (Пещерные) ворота (1795, инженер Ш. де Шардон). У трапезной палаты находятся могилы В. Л. Кочубея, П. А. Столыпина. С юго-запада к Верхней лавре примыкает обнесённый стеной Странноприимный двор (в том числе корпус для именитых богомольцев - 1810, архитектор Спарро). На её территории также находится Музей театрального, музыкального искусства и киноискусства Украины (основан в 1923).

Нижняя лавра, защищённая крепостной стеной (1844-48, инженер О. фон Фрайман), представляет собой ансамбль разъединённых оврагом, но связанных наземной переходной галереей (2-я половина 17 века, реконструкция - 1816 и 1869) Ближних (Антониевых) и Дальних (Феодосиевых) пещер. В пещерах сохранились по 3 подземные церкви: в Ближних (длина 383 м) - Святого Антония (конец 16 – начало 17 века; медный иконостас - 1813), Введения Богородицы (в обеих - мраморные колонны из Успенского собора) и Святого Варлаама (1691, в двух последних - иконостасы 1814-19, художник Ф. Коробка); в Дальних (длина 293 м; в конце 17 века соединены с Варяжскими пещерами, в которых монахи скрывались во время нападений неприятеля) - церкви Благовещения (около 1058, кирпичный иконостас - 1989-90), Рождества Христова (около 1060) и Святого Феодосия (после расширения в начале 18 века - наиболее просторная, росписи - конца 18 века; в обеих - медные иконостасы конца 18 века). Над Ближними пещерами - 3-купольная церковь Воздвижения Креста (1700-04, росписи - середина 18 века и 1894-95, художник Д. Давыдов, иконостас - 1767-69, К. Шверин) и церковь Всех преподобных Печерских (1839, перестроена в 1872, реконструирована в 2002), трапезная (середина 18 века), галерея над входом в пещеры (1749, 2-й этаж - 1818, архитектор А. И. Меленский), бывший дом блюстителя Ближних пещер (1787, архитектор А. Яновский, ныне резиденция наместника Киево-Печерской лавры), квадратная в плане колокольня (1759-1763, архитектор Ковнир, возможно, при участии И. Г. Григоровича-Барского), под которой проходит галерея от Верхней лавры к Ближним пещерам (17 век, обновлена в 1819-28; павильон верхнего входа - 1826), «Дебоскетова» опорная стена (1784-85) с ампирными беседками-ротондами (1810-е годы). Над Дальними пещерами - Аннозачатьевская церковь (1679, притвор - 1784, реконструкция - 1809-11, шатровый купол - 1880) и деревянная галерея с каменной башней над входом в пещеры (1809-10, архитектор А. Якушкин), аркада с лестницей (1744-45, архитектор И. Г. Шедель, достроена в начале 19 века), ведущей к трёхкупольной барочной церкви Рождества Богородицы (построена в 1696 на месте, где находилась деревянная Успенская церковь так называемого Ветхого монастыря, около 1062) с примыкающими часовнями (1767), колокольня с арочным проездом и трёхъярусным грушевидным верхом с 4 шпилями по бокам (1754-61, предположительно архитектор Ковнир, возможно участие в проектировании П. И. Неелова, Григоровича-Барского), бывший дом блюстителя Дальних пещер (конец 1790-х годов, или 1810, 2-й этаж - 1812-14,ныне канцелярия митрополита), Рождественское кладбище. У  восточной въездной башни в Нижней лавре - храм иконы Божией Матери «Живоносный источник» (2001), построенный с включением остатков часовни (1913-15, архитектор Е. Ф. Ермаков, инженер С. Коклик); часовни над колодцами Святого Антония и Святого Феодосия (2002).

Среди произведений лаврской иконописной мастерской (возникла в 1080-е годы): икона Свенской Печерской Богоматери (предположительно 1288, ГТГ), миниатюры Киевской Псалтири (1397, РНБ), рельеф с изображением Богоматери со святыми Антонием и Феодосием (1470). В архитектурный ансамбль Киево-Печерской лавры входят находящиеся за её стенами церковь Спаса Преображения на Берестове (1113-25, разрушена в 1240; пристроенные к сохранившемуся старому нартексу апсиды - 1640-43, притвор - конец 17 – начало 18 века, 5-главие - 1752, колокольня - 1813-14, архитектор А. И. Меленский; фрагменты росписей - 12 век, росписи - 1644), в которой захоронен князь Юрий Владимирович Долгорукий; церкви Воскресения (1701-05, колокольня - 1860-62) и Святого Феодосия Печерского (1698-1702); остатки Старой Печерской крепости (земляные укрепления с бастионами - 1706-1720) с пороховыми погребами (1749-51, инженер Д. де Боскет, 1755), арсеналом (1784-1801, инженер И. Меллер); Верхние (1765) и Нижние (1777-79) Московские ворота, дом генерал-губернатора (1750-е годы, архитектор С. А. Карин, перестроен около 1780), Украинский центр народной культуры «Музей Ивана Гончара». Киево-Печерская лавра вместе с ансамблем Софийского собора, церковью Спаса Преображения на Берестове включена в список Всемирного наследия.

Лит.: Евгений [Болховитинов], митрополит Описание Киево-Печерской лавры. 3-е изд. К., 1847; Приселков М. Д. Нестор-летописец. Опыт историко-литературной характеристики. П., 1923; Уманцев Ф. Троїцька надбрамна церква. Київ, 1970; Килессо С. К. Киево-Печерская лавра. М., 1975; Очерки истории Киево-Печерской лавры и заповедника. К., 1992; Дива печер лаврських. Київ, 1997; Ciткapьoвa О. В. Успенський собор Києво-Печерської лаври. Київ, 2000; она же. Apxiтектура Києво-Печерської лаври кiнця XVIII-XX cтoлiття. Київ, 2001; она же. Apxiтeктурний ансамбль Києво-Печерської лаври та її icтopичнoгo оточення доби гетьмана I. С. Мазепи. Київ, 2005; Хведченя С. Б. Святыни и святые Киево-Печерской лавры. К., 2001; он же. Тайны Киево-Печерской лавры. К., 2004; Кагамлик С. Р. Києво-Печерська лавра: cвiт православної дyxoвнocтi i культури (XVII-XVIII ст.). Київ, 2005; Жиленко I. В. Святиня: Icтopiя Києво-Печерської лаври XI- XVI ст. Київ, 2006.