Золотая Орда

ЗОЛОТАЯ ОРДА (Улус Джучи), государство на территории Средней Азии, современного Казахстана, Сибири и Восточной Европы в 13-15 веках. Название «Золотая Орда», производное от названия парадного ханского шатра, как обозначение государства впервые появилось в русских сочинениях во 2-й половине 16 века.

Золотая Орда начала складываться в 1224 году в составе Монгольской империи, когда Чингисхан выделил своему старшему сыну Джучи (родоначальнику династии Джучидов) улус - завоёванные земли в  восточном Дешти-Кипчаке и Хорезме. После смерти Джучи (1227) во главе Улуса Джучи встали его дети Орду-Ичен и Батый, заметно расширившие его территорию в результате монголо-татарского нашествия на государства Восточной Европы в 1230-40-е годы. Золотая Орда стала самостоятельным государством в правление хана Менгу-Тимура (1266-82) в ходе распада Монгольской империи. К 14 веку она занимала земли от Оби на востоке до Поволжья, степные территории от Волги до Дуная на западе, земли от Сырдарьи и низовьев Амударьи на юге до Вятки на севере. Граничила с государством Хулагуидов, Чагатайским улусом, Великим княжеством Литовским, Византийской империей.

Русские земли оказались под монголо-татарским игом, однако вопрос о том, считать ли их частью Золотой Орды, остаётся непрояснённым. Русские князья получали ярлыки ханские на княжение, выплачивали ордынский выход, участвовали в некоторых войнах ордынских ханов и пр. При соблюдении лояльности к ханам русские князья правили без вмешательства ордынских властей, однако в противном случае их княжества подвергались карательным походам ханов Золотой Орды (смотри Ордынские набеги 13-15 века).

Золотая Орда делилась на два «крыла» (провинции), разграниченные рекой Яик (ныне Урал), - западное, где правили потомки Батыя, и восточное во главе с ханами из рода Орду-Ичена. Внутри «крыльев» существовали улусы многочисленных младших братьев Батыя и Орду-Ичена. Ханы  восточного «крыла» признавали старшинство западных ханов, но те практически не вмешивались в дела  восточных владений. Административным центром (местом работы ханской канцелярии) в западном «крыле» Золотой Орды был сначала Болгар (Булгар), затем Сарай, в  восточном «крыле» - Сыгнак. В историографии принято считать, что при хане Узбеке (1313-41) возникла вторая столица западного «крыла» - Сарай Новый (ныне существует мнение, что это одно из обозначений единой столичной агломерации Сарая). Официальные документы Золотой Орды до середины 14 века писались на монгольском языке, затем на тюркском языке.

Большинство населения Золотой Орды составляли тюркские кочевые племена (главным образом потомки кипчаков), которые обозначались в средневековых источниках общим названием «татары». Кроме них, в Золотой Орде жили буртасы, черемисы, мордва, черкесы, аланы и др. В западном «крыле» во 2-й половине 13 – 14 веков тюркские племена, очевидно, сливались в единую этническую общность. В  восточном «крыле» сохранялась прочная племенная структура.

Население каждого улуса занимало определённую территорию (юрт) для сезонных перемещений, платило подати, выполняло различные повинности. Для нужд налогообложения и военной мобилизации ополчения была введена десятичная система, характерная для всей Монгольской империи, т. е. деление народа на десятки, сотни, тысячи и тьмы, или тумены (десять тысяч).

Первоначально Золотая Орда являлась поликонфессиональным государством: ислам исповедовало население бывший Булгарии Волжско-Камской, Хорезма, некоторые кочевые племена  восточного «крыла», христианство - население Алании и Крыма; существовали также языческие верования среди кочевых племён. Однако мощное цивилизационное влияние Средней Азии и Ирана привело к усилению позиций ислама в Золотой Орде. Первым ханом-мусульманином в середине 13 века стал Берке, а при Узбеке в 1313 или 1314 году ислам был объявлен официальной религией Золотой Орды, но получил широкое распространение лишь среди населения золотоордынских городов, кочевники ещё долго придерживались языческих верований и обрядов. С распространением ислама законодательство и судопроизводство стали всё больше базироваться на шариате, хотя прочными оставались позиции и тюрко-монгольского обычного права (адат, тёрю). В целом религиозная политика правителей Золотой Орды отличалась веротерпимостью, основанной на заветах («ясе») Чингисхана. Представители духовенства различных конфессий (в том числе Русской православной церкви) были освобождены от налогов. В 1261 году в Сарае возникла православная епархия; активно действовали католические миссионеры.

Во главе Золотой Орды стоял хан. Высшим должностным лицом после него был беклербек - верховный военачальник и глава сословия кочевой знати. Некоторые из беклербеков (Мамай, Ногай, Едигей) достигали такого влияния, что назначали ханов по своему усмотрению. Высший слой правящей элиты составляли представители «золотого рода» (Чингисидов) по линии Джучи. Экономика и финансовая сфера контролировались канцелярией-диваном во главе с везиром. Постепенно в Золотой Орде сложился разветвлённый чиновничий аппарат, использовавший главным образом приёмы управления, заимствованные из Средней Азии и Ирана. Непосредственное управление подданными осуществляла знать кочевых племён (беки, эмиры), влияние которой росло с 1-й половины 14 века. Беки племён получили доступ к верховному управлению, из их среды стали назначаться беклербеки, в 15 веке главы наиболее могущественных племён (карачи-беки) составили постоянный совет при хане. Контроль над городами и периферийным оседлым населением (в том числе русскими) поручался баскакам (даругам).

Основная часть населения Золотой Орды занималась кочевым скотоводством. В Золотой Орде сформировалась собственная денежная система, основанная на обращении серебряных дирхемов, медных пулов (с 14 века) и хорезмских золотых динаров. Важную роль в Золотой Орде играли города. Одни из них при завоевании были разрушены монголами, а затем восстановлены, т.к. стояли на старых торговых караванных путях и обеспечивали золотоордынской казне прибыль (Болгар, Дженд, Сыгнак, Ургенч). Другие были вновь основаны, в том числе в местах, где находились зимние кочевые ставки ханов и провинциальных наместников (Азак, Гюлистан, Кырым, Маджар, Сарайчик, Чинги-Тура, Хаджи-Тархан и др.). До конца 14 века города не обносились стенами, что демонстрировало безопасность жизни в стране. Обширные археологические раскопки в городах Золотой Орды, обнаружили синкретический характер их культуры, присутствие в ней китайских, а также мусульманских (главным образом иранских и хорезмийских) элементов в строительстве и планировке зданий, ремесленном производстве, прикладном искусстве. Высокого уровня достигли архитектура, изготовление гончарных, металлических и ювелирных изделий. В специальных мастерских работали ремесленники (часто рабы) различных национальностей. Весомый вклад в культуру Золотой Орды внесли поэты Кутб, Рабгузи, Сейф Сараи, Махмуд аль-Булгари и др., законоведы и богословы Мухтар ибн Махмуд аз-Захиди, Сад ат-Тафтазани, Ибн Баззази и др.

Ханы Золотой Орды, проводили активную внешнюю политику. С целью распространения своего влияния на соседние страны они совершали походы на Великое княжество Литовское (1275, 1277 и др.), Польшу (конец 1287), страны Балканского полуострова (1271, 1277 и др.), Византию (1265, 1270) и др. Главным противником Золотой Орды во 2-й половине 13 - 1-й половине 14 века стало государство Хулагуидов, которое оспаривало у неё Закавказье. Между двумя государствами неоднократно велись тяжёлые войны. В борьбе против Хулагуидов ханы Золотой Орды заручились поддержкой султанов Египта.

Противоречия среди представителей династии Джучидов неоднократно приводили к междоусобным конфликтам в Золотой Орде. В 1-й половине - середине 14 века, в правление ханов Узбека и Джанибека, Золотая Орда достигла своего наивысшего расцвета и могущества. Однако вскоре стали постепенно проявляться признаки кризиса государственности. Отдельные районы становились всё более замкнутыми экономически, что в дальнейшем способствовало развитию в них сепаратизма. Большой урон государству нанесла эпидемия чумы в 1340-х годах. После убийства хана Бердибека (1359) в Золотой Орде началась «великая замятия», когда в борьбу за сарайский трон вступили различные группировки золотоордынской знати - придворная знать, провинциальные наместники, опиравшиеся на потенциал подвластных регионов, Джучиды  восточной части Золотой Орды. В 1360-х годах сформировалась так называемая Мамаева Орда (на территории к западу от реки Дон), где от имени номинальных ханов властвовал Мамай, который был разгромлен русскими войсками в Куликовской битве 1380 года, а затем окончательно разбит в том же году ханом Тохтамышем на реке Калка. Тохтамыш сумел вновь объединить государство и преодолеть последствия смуты. Однако он вступил в конфликт с правителем Средней Азии Тимуром, который трижды вторгался в пределы Золотой Орды (1388, 1391, 1395). Тохтамыш был разбит, почти все крупные города оказались разрушены. Несмотря на усилия беклербека Едигея по восстановлению государства (начало 15 века), Золотая Орда вступила в стадию необратимого распада. В 15 - начале 16 века на её территории образовались Узбекское ханство, Крымское ханство, Казанское ханство, Большая Орда, Казахское ханство, Тюменское ханство, Ногайская Орда и Астраханское ханство.

«Ордынский набег на Рязанскую землю в 1380». Миниатюра из Лицевого летописного свода. 2-я половина 16 в. Российская национальная библиотека (Санкт-Петербург).

Источн.: Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды / Собр. и обработ. В. Г. Тизенгаузеном и др. СПб., 1884. Т. 1; М.; Л., 1941. Т. 2.

Лит.: Насонов А.Н. Монголы и Русь. М.; Л., 1940; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960; Spuler В. Die Goldene Horde. Die Mongolen in Rußland, 1223-1502. Lpz., 1964; Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. М., 1973; он же. Золотоордынские города Поволжья. М., 1994; Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. М., 1985; Halperin Ch. J. Russia and the Golden Horde: the Mongol impact on medieval Russian history. L., 1987; Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М., 1998; Малов Н. М., Малышев А. Б., Ракушин А. И. Религия в Золотой Орде. Саратов, 1998; Золотая Орда и ее наследие. М., 2002; Источниковедение истории Улуса Джучи (Золотой Орды). От Калки до Астрахани. 1223-1556. Казань, 2002; Горский А. А. Москва и Орда. М., 2003; Мыськов Е. П. Политическая история Золотой Орды (1236-1313 годы). Волгоград, 2003; Селезнев Ю. В. «А переменит Бог Орду...» (Русско-ордынские отношения в конце XIV - первой трети XV в.). Воронеж, 2006.